五月 - 塞特：李凯（北京师范大学历史学院副教授） 在QIN前时期，有许多能够“发音”的“记忆专家”。 “周的文学作品chun guan·鲍蒙”说，“宝门”有责任“背诵诗歌”，世界体系，弹奏钢琴和齐瑟官员”。明天没有阅读音乐的语言。如果直接发音，则不会直接提及文本，也可以提及它。根据《周李》的笔记，讽刺背诵是两个。 Xu Tong说讽刺背诵是其中之一。 “讽刺背诵”的最大特征严格依靠文本，即使存在差异，它也不会太大。可以做是否返回单词的“讽刺”。它的声音选择”，即，带有音调的发音称为“ twistik”。约会；但两者与一个混合。 孔子像孔子这样的许多Qin哲学家都是记忆中的专家，可以发音骑。 “LüshiChunqiu·Bugu·Bozhi”说：“我听说孔子和莫迪每天都在楼梯上，在工作中练习，我在晚上遇到了Wen和Duke Zhou Dan，并问他。我很受欢迎，我很受欢迎，所以您为什么不能取得呢？”孔子说，在“孔子·舒尔的分析”中说：“我悄悄地知道，我不厌倦学习。” “安静”是一种让您放松的“讽刺”。 Mawangdui Silk“ Yao”的书cuncucius说的是“他年纪大又爱“ Yi”，住在椅子上，并且在他走路时就在混乱的地方。”他仔细地享受着“远古时代的遗言”，并探索了其中的“善良和公义”。 Pagsabago的书与孔子密切相关。其中，“ da Zuo Xiang”说：“一位绅士对序言有更多的了解，并采取行动实现自己的善良。” Kong Ying是正义的：“记住更多关于过去几代人的言行和行动，以便他们可以学习更多并获得更多的知识和积累“他们不仅将“讽刺朗诵”视为一种学习方式，而且还给予了许多仪式。孔子在“孔子的分析中”，孔子和他的门徒是cunse的。如果他们不清楚，他们将无法遍及各个方向。虽然有很多，所以您为什么会这样？“有很多“ Zuo Zhuan”猜测，而Diviners则发行了“ yi”书籍和其他猜测书。孔子也是解释“ Zhou yi”的大师；在“ Cuncucius·Bao Yi的分析中”，他说每个事物都会问到他时，他在temia tem ted tiaim tiaim of theiaia。Head根据政策回答了孔子的疑问。 明朝的绘画作品提供的照片“删除了六个经典的孔子” “讽刺的朗诵”可以“牢固地记住”（“注释”也称为“知道”或“自然”），并且“坚定地记住”它是具有知识的绅士的特征。许多人在Qin前时期“坚定地记住了人们”，并成为君主的思维坦克。 Shi Yi，Lao Dan，Qu Yuan和其他人仍是代表。 “伟大的dai li·bao fu的书”说：“那些知识渊博，强大的人，互相打交道的人被称为Cheng；皇帝的健忘的继承；那些总是站在后面的人是Shi yi。” “大历史学家唱片·金的家人”与汤菲的兄弟与什叶派有关。 “ Zuo Zhuan”是XI的15年，是杜克·温（Duke Wen）的15年，杜克大学（Duke Xuan）的12年，Xiang Xiang的4岁-OLD，Duke Zhao，Zhao的14年马哈里奇（Maharlics）杜克·西安（Duke Xiang）和杜克杜克（Duke Zhao）的第一年直接引用了Shi Yi的话。作为周肖系列的历史，老挝也是一种温柔的知识。孔子在《仪式书：Zengzi Tanong》中，不仅向Laozi询问了这种行为，而且还提到了Zengzi关于“仪式”的问题时，“老史”的问题。“宏伟的历史学家记录：Qu Yuan and Jia Sheng的传记”说：知识渊博，他的野心和混乱是明智的，并且具有“大历史学家的记录”：Mencius和Xunqing的传记：“他对自己的知识和知识都很出色，并且在没有智力的情况下进行了Qu，信息级别的信息n收集和分类具有强烈记忆力的人会减少制造商的问题。汉王朝的张·安希（Zhang Anshi）回想起汉皇帝（Emperor Wu）丢失的三盒书籍的内容，并悄悄地写道：“我后来买了书，所以我没有找到给总理的书。这也是QIN内存大师的遗迹。一些“经历强烈野心”的人不会遵循以前的王朝的经典。 “ Xunzi jiebi”说：“传记说：研究单词并观察事物，并认识它们，而绅士却不在他们；一个有知识和雄心壮志的人与国王的体系不一致，而绅士比他们少。”杨Ju的注释：“对单词分析和破坏政策的笑声是将作者变成混乱。” Xunzi批评不忠于“ King System”的人们。Qin前的内存大师也称为“展览”。孔子在“孔子·鲍伊的分析”中说：“我可以说夏的仪式，但是Qi不足以征服；我可以说Yin仪式，但是这首歌还不足以征服。因为文学还不够。 Zheng Xuan的注释：“现在是圣洁的。如果我不包括它，那是因为这两个国家的国王不足以拥有足够的文章和才华。”可以看出，在正常条件下，“仪式和文学准备”的伟大国家不仅是经典的丰富来源，而且还具有熟悉轶事的绅士和专家。在“香港洪范”中，吴国王在“普通话·Zheguyu”中访问了Jizi，Bo Yang的父亲考察了“三河都在颤抖”，Shi Bo问Zheng的Duke Huan，在“ Zuo Zhuan”中，Zhaog Zhaog的第一个Zhaog Zhaog的Zhaog''孔子和其他典故的Fangfeng的人，例如当时的“奉献”，活跃于政治阶段。它们的存在是由于历史条件。 在很长一段时间内，尚未制作文本或成人，人们习惯了口口相传。例如，“上海Yao Dian”和“ Grand Historian Records：五个皇帝的圣经”中的大量信息都是对古代人口的长期传播，并由上一代记录。尽管成绩单之后形成了文献，但对于缺乏竹滑板资源以及复制的不便之类的因素，在大多数情况下，人们需要使用记忆来传递信息。社会非常需要作为记忆专家“奉献”。楚的国王说：“把shiumaa留给另一边，这是历史上的好人，我很擅长。 “他可以读“三个坟墓”，“五个经典”，“八个设备”和“九山”。阅读“这里LD不是免费的阅读或大声朗读，而是“讽刺的发音”来引起过多的关注。 QIN内存专家的技巧是什么？人们很难记住凌乱的内容，只能依靠重复，但是hinthis并不有效。古老的人发现了一些记忆捷径。 在贾西安格汉朝肖像石上提供的“孔子见面”的照片 首先，减少内存量。他们将选择一些章节和段落要记住。苏钦说：“战争状况的战略：qi ce yi”“得到了Yinfu人的计划，以简洁的方式宣告了这一计划，并考虑了这一点。”其中，“简单”是选择，选择文献中的要点。 “练习”变得习惯并熟悉所选的要点。关于Mawangdui丝绸书“春天和秋季的年鉴”，Qiu Xigui先生认为，这可能是春季和秋季家庭中“二人shiwei”的可选版本。 “大历史学家记录：十二位王子说：“二人二二二二二人是楚国王的教义，但他不能完全阅读“春季和秋天的周年纪念日”为国王。他取得了胜利或失败。他死于四十章，称为“二人什叶派”。 第二个是调整信息的逻辑解释。 “仪式书：Xue ji”说：“如果不是清洁，这就是所谓的太阳（Xun），而相反的是“这是另一个礼物，但不是孙子”，其结果是“没有混乱，而不是孙子”。孔子说：“我的方式是相同的”，这意味着寻找可以与他的思想联系起来的标志。陀螺仪商店中三种类型的“ laozi”的布置破坏了“男人吉”和“太极拳”的结构，并且似乎具有自己独特的逻辑。 第三是使用简短句子。简短句子清晰清晰，可以轻松记住。例如，“仪式书：每月订单”中的每一个密封件大约是三个单词和四个单词，最长的是七个单词和八个单词，人们很容易发音。 第四，使用诗歌。诗歌很有吸引力 - 下一代是广泛使用的助记符记忆。例如，《歌曲和laozi》有押韵，所有哲学家的押韵也有许多作品，例如“ Xunzi·Chengxiang”。 第五是配乐。 “普通话·周阳”说：“这些歌曲以盲目的歌曲显示，而历史书籍则显示在书中”。配乐不仅令人愉快，而且对记忆也很有用。 “宏伟的历史学家唱片：儒家传记”说：“当高皇帝杀死了徐吉时，他将部队围绕着卢（Lu），卢（Lu）的儒家在谈论仪式和音乐的发音，弦乐的声音是无尽的。 第六，使用类似的句子或单词。它可以减少内存信息的数量诸如歌曲书中的重叠句子，Hexagram的格式以及《变化书》中的各种重复单词。上述治疗是人们在文献和贵族教育汇编过程中故意的。 才能是中国文明中非常重要的文化来源。当有形的经典和文件面临灾难时，记忆专家通过口头描述传播了中国文化。 “汉·伊文齐的书”说，“孔子把Zh的诗集中了，上部是Yin，下部是Lu，有35首诗，Qin的完全雕刻不仅仅是诗歌的讽刺序列，这也是中国古典文化的重要原因。 “每日景”（您 - 第16版，2025年4月11日）